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  • 憨山大师《庄子内篇注》之生死观研究

    2001年6月。  8、姜志翰《憨山《观老庄影响论》的三教判摄观》,《淡江中87年度冬季论文集》。1998年12月。  9、陈文章《庄子寓言精神之工夫型态与境界型态-兼比较憨山、郭象、宣颖、陈寿昌...东方人文思想研究硕士论文,2001年。  3、崔森《憨山思想研究》,四川联合大学宗教学研究所硕士学位论文,1997年。载于《法藏文库》硕博士学位论文《中国佛教学术论典》第29册。  4、夏清瑕《憨山...

    王玲月

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  • 《心经》不同版本论

      [8]僧叡著《大智释论序》,见《出三藏记集》卷十,中华书局点校本第三八七页。   [9]《大智论记》,同上书,第三八八页。   [10]见美国“北美禅与佛教”所长...者(佛)致敬。论典开头往往有向佛或向三宝致敬的《归敬颂》,巴利文的七部论典开头,都有向佛、罗汉致敬之类的话。表明本论作者对佛是非常崇拜的,作之论只是为了弘扬佛法,绝无违佛之意。经是佛说的,不应当有...

    韩廷杰

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  • 《金刚经》非相论

    .2002年5月22日.嘉义.南华大学哲学研究林琪桂2003 《唐代小说与佛教流传──以《金刚经》为例》.2003年9月.辅仁大学中学刊第13期.页245-258林镇国 1999 《空性与现代性...指依据文学理念而形构之合乎法度的论述,也就是能够符应逻辑的推论系统。换句话说,就是“文学理论”的探研。其二义:则专指对特定作者或专书之写作方法,进行反省性的论述,探研其写作技巧、文本策略。本文称诗学...

    张汉鸿

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  • 从语法研究角度看禅宗语录—以《景德传灯录》与《祖堂集》的疑问句为例

    句比较研究》  台湾师大国博士论文 民86.4  江蓝生  2000  《近代汉语探源》 北京商务印书馆 2000.2  朱德熙  1982  《语法讲义》 商务印书馆 1982.9一版 ...从语法研究角度看禅宗语录—以《景德传灯录》与《祖堂集》的疑问句为例  (原论文题目为:《景德传灯录》疑问句研究)  李斐雯/成功大学中国文学研究硕士  (台南高商进修学校国文教师)  指导教授 ...

    李斐雯

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  • 唐代佛道思想小说研究

    1998年七月。  高逸华 《唐代佛教寺院功能之探讨》,台湾中国文化大学史学研究硕士论文,1996年六月  黄炳秀 《唐中叶以后史传人物与神仙传说》,台湾政治大学中硕士论文,1990年六月。 ...  唐代佛道思想小说研究   [ 作者:陈嘉丽   【资料形态】硕博文库·中国台湾  【文献属性】[台湾]中国文化大学,中国文学研究,1999年度,硕士学位论文  【出版年代】2000年  【...

    陈嘉丽

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  • 知礼《观无量寿佛经疏妙宗钞》研究(五)

    T47、87b.  31 善导《观无量寿佛经疏》(简称《四帖疏》)卷一,T37、249b。并参蔡缨勋《善导思想之研究》第五章,页266-275,国立台湾师大国博士论文,1995、4。  32 谛观...节“凡夫入报土说”,及第四节“三辈九品皆是凡夫说”,页256-275,国立台湾师大国博士论文,1995、4。  [24] 引自明.大佑《净土指归集.原教门第一》,《续》108、61a。  [25]...

    吴聪敏

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  • 知礼《观无量寿佛经疏妙宗钞》研究(六)

    :故宫博物院, 1996年)  董平:,《普门学报》第三期(高雄:普门佛学 院,2001、5)  蔡缨勋:《善导思想之研究》(台北:台湾师大国博士论文,1995年)  蔡惠明:,《内明》第一九九期...附录一:知礼生平及著作年表   公 元  干支  帝王年号  年 龄  生平及重要著述  960 庚 申 宋太祖建隆元年 一 岁 知礼诞生于浙江四 明郡(今鄞县,世传居在郡城白塔巷 ),俗...

    吴聪敏

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  • 从三聚净戒论菩萨戒的时空效应(1)

    中华佛学学报第六期 1993.07 出版(pp.1-30)释圣严中华佛学创办人 ---------------------------------------------------------... 菩萨设。声闻戒共有三归、五戒、八戒、十戒、具足戒, 在家佛教徒仅受至前三种,出家佛教徒则可受至第五种。菩 萨戒不属于声闻律仪,所以在家人亦得受持;...

    释圣严

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  • 论自由意志在《阿含经》业论中之展现

    论自由意志在《阿含经》业论中之展现   杨琇惠   师大国硕士生    华梵大学 第四次儒佛会通学术研讨会论文集 ( 2000.05 ) 页301-316  论文提要   佛教业论虽然承袭印度...的行为为业论的中心思想。然而,谈到行为的造作,必定会关涉到意志的发动,因为有意志的造作,方能有行为的产生。然而,意志的发动是透过过去经验或行为的影响成的惯性作用呢?还是自由的呢?本文即欲从《阿含经》...

    杨琇惠

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  • 谢灵运〈与诸道人辩宗论〉“折中孔释”说理论之反省

    谢灵运〈与诸道人辩宗论〉“折中孔释”说理论之反省   彭瑞君  淡江大学中硕士生   华梵大学 第四次儒佛会通学术研讨会论文集 ( 2000.05 ) 页285-300  华梵大学哲学系, ...的是在弭平佛教界中之顿渐悟之辨,事实上,在考察了东晋南朝以来的思想课题与谢灵运处之时代背景后,笔者发现谢灵运之所以写作〈辩宗论〉,除了在弭平顿渐悟之辨外,还在为魏晋以来思想界中对圣人不可学不可至的...

    彭瑞君

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